法兰克的四分和再归一统-任见《法国史传》009

六卷法国史传，请您阅读评判。 

法国史传

Romanticcountry （French epic）

（第一卷）

任见 著

本书简介

法兰西，兼收并蓄独具特色的浪漫民族，力争上游谋求霸业的主权国家，崇尚自由热爱革命的劳工圣地，酝酿科技经济思想领先文化艺术潮流的锦绣摇篮。如果选择一个值得了解的国家，那就是位于大西洋岸边的金色六边形法兰西，如果选择一部关于法国的书籍，那就是多卷本《法国史传》（任见著），这个国家和这部著作会带给您不一样的收获。

第三章 查理家族

009

法兰克人——日耳曼人的一支，在高卢北部建立了他们的国家。

公元481年，法兰克王国的首领契尔德利克亡故，他的十五岁的儿子克洛维斯接了班。

这个时期，对法兰克人威胁最大的是苏瓦松城的西格里乌斯。

西格里乌斯的父亲曾经是原罗马帝国驻高卢的将军，西格里乌斯继承了他父亲的权力，以苏瓦松为中心建了一个实际上独立的国家，自封为“罗马人的总督”，统治着法兰西岛和塞纳河与卢瓦尔河之间的地区。

尽管高卢已经不再属于罗马，但人们在心理意识上尚存惯性，觉得旧罗马的头衔和官职较有威望。

法兰克新王克洛维斯勇武大胆，公元486年，他联合附近的两个法兰克人部落，攻打西格里乌斯，在苏瓦松城郊展开了战斗。

年轻气盛的克洛维斯一马当先，冲向敌阵。

看到指挥官勇往直前，原本就热血沸腾的法兰克将士俱将生死置之度外，奋勇击杀，将敌人打得落花流水。

西格里乌斯仓皇逃往图卢兹，投奔曾经的朋友西哥特人，谁知西哥特人背信弃义，把他套上镣铐，送给了克洛维斯。

克洛维斯杀掉了西格里乌斯，夺取了法兰西岛。

夺取法兰西岛后，克洛维斯将他的首都移到了巴黎，扎起了向南扩张的架势。

据说，克洛维斯作为首领，治军非常严酷，能在适当的时刻果断铲除威胁自己的因素。

按照法兰克人的习惯，战利品不按地位分配，全体兵士包括国王本人都必须靠抽签来决定战利品的归属。

克洛维斯的部下在一次战斗中洗劫了一座教堂，有个兵士抢走了一个珍贵的金托杯。主教恳求克洛维斯返还这个金托杯，克洛维斯答应了。

在庆捷大会上，战利品分配抽签前，克洛维斯讲话，专门提到金托杯，希望得到金托杯的人能将它归还教堂。

他的话音未落，一名战士就跳出来，高声反对克洛维斯，接着从怀中掏出金托杯，一斧头打得粉碎。

克洛维斯没有在庆捷大会上发作，但他记住了那个兵士。

不久，克洛维斯检阅部队时，借口那名士兵的战斧没擦干净，顺手将那士兵的战斧摔在地上。当士兵俯身去捡斧头时，克洛维斯抽出自己的战斧狠狠劈向士兵的脑壳，说：“这是金托杯的复仇！”

克洛维斯的冷酷血腥，吓坏了所有的兵士。他的权威就这样一步步建立了起来。

在当时的高卢大地上，勃艮第有两三万军队，西哥特有十万军队，而克洛维斯的法兰克有十五万，法兰克战士还特别英勇善战。

法兰克战士有一头棕红色头发，有一双闪烁着晶莹光芒的海蓝色眼睛。他们腿长腰高，爱好打仗，服从领袖，配备有战斧和长矛，若是寡不敌众，惟有死亡能使他们倒下，想让他们恐惧是不可能的。

克洛维斯很聪明，知道宗教支持与政治称霸的关系。于是，他娶了基督徒、勃艮第公主克罗迪尔德为妻。

公元496年圣诞节，克洛维斯率领三千亲兵，在兰斯接受主教勒米的洗礼，皈依了天主教。

罗马帝国失掉高卢，高卢的天主教会和罗马贵族失去靠山，急于寻求新的政治支持，克洛维斯的皈依，使天主教会和罗马贵族为之振奋，热烈称颂。

维也纳主教阿维图斯写信，说：“你的信仰是我们共同的胜利，你作为我们时代的主宰者，是神圣的天意。”

罗马教皇阿那塔秀斯二世也致书祝贺，并期望克洛维斯成为支撑基督天主的“钢铁廊柱”。

克洛维斯得到了教会和高卢贵族的支持，好像也有理由继承罗马在高卢各地区的遗产，炫耀前帝国的威风了。

果然，他不失时机地把自己扮作天主教会的保护人和罗马帝国的继承人，将教会和贵族的支持变为自己征服扩张的工具。

公元500年，克洛维斯打败了勃艮第王国，成为罗纳河流域的主人。

法兰克人中有个萨利克部落，萨利克部落内部通行各种习惯法，克洛维斯组织人力，将萨利克人的习惯法汇编为《萨利克法典》予以发布，在王国实行。

萨利克法典规定了各种违法犯罪应科处的赔偿金，其中，对于人身伤害、财产损害、偷盗和侮辱的赔偿规定尤为详细，并规定，受害者所得到的赔偿金的三分之一应交给王室。

公元507年，克洛维斯又对西哥特人发动了一场声称为“宗教解救”的远征，西哥特人首领阿拉里克战死，西哥特人逃出高卢，跑到西班牙去了。

公元508年，克洛维斯挥师北返，兵不血刃，夺取波尔多，继而又征服了布列塔尼，成为高卢的最高统治者。

克洛维斯除了皈依基督教和开疆拓土之外，在法兰克王国内部也致力于清除异己，强化权威。

克洛维斯是最高的军事首领，但早期法兰克人部落都有各自的首领。在南征北战中，克洛维斯设计杀害了其它部落的首领，甚至将自己的亲属也残杀殆尽，将自己弄成了孤家寡人。

“我已没有任何亲属活下来，在我遇到灾难威胁时，没人能帮助我了。”晚年的克洛维斯这样说。

在其它部落首领和自己亲属的血泊上，克洛维斯完成了法兰克各部落的统一，他将自己的王朝称以祖父的名字“墨洛温”。

墨洛温——克洛维斯的祖父，曾经是原住在荷兰地区的法兰克人部落的首领。

克洛维斯公元511年去世，将法兰克王国墨洛温王朝留给了他的四个儿子：蒂埃利、克洛多米尔、西尔德贝尔特和克罗泰尔。

依照传统，法兰克人的国王并不把他所统治的地方看做一个后来意义上的国家，而是看做家业，家长死去，子孙就把它分掉。

按照《萨利克法典》的继承制度，克洛维斯的四个儿子平分了被当做遗产的法兰克的国土。

统一而强大的法兰克王国变成了四块。

还好，克洛维斯的四个儿子没有领土的概念，他们分别定居在巴黎、苏瓦松、奥尔良和兰斯，由各自的心腹们簇拥，过着花天酒地的日子。

后来，老二克洛多米尔在攻打勃艮第人时战死，老四克罗泰尔霸占了他的遗孀。

随之，老三和老四瓜分了老二的国土，并用极其残忍的手段杀害了老二的两个儿子，以绝后患。

公元558年，克罗泰尔合并了弟兄们的领地，又一次实现了法兰克的统一。

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任见 法国史传

第一卷

目录

本书简介 ………………………

第一章 铁器英雄………………

第二章 高卢帝国………………

第三章 查理家族………………

第四章 大法兰克………………

第五章 教廷嬗变………………

第六章 皇后易嫁………………

第七章 布汶决战………………

第八章 东征闹剧………………

第九章 中兴之业………………

第十章 骑士浴血………………

本书总目录 ……………………

著者简介 ………………………

任见，著有《巫文化诠讲录》《华夏姓氏源流》（2卷）《中原移民史话》《三代演义》（2卷）《帝都传奇》（10卷），《牡丹传奇》（10卷）《法国史传》（6卷）《任见：武则天》（10卷）《华夏茶业史话》《封建西欧》（2卷）《见识大革命》《总统时代》等著作近百种合计三千余万字，曾在中外多家媒体开设文化、文学专栏，台湾出版有《洛阳往事》《曹操传》（台北繁字版420页），并有院线公映电影及供央视电视剧，另有大量论文、散文、中短篇小说、杂文、书画评论等。